• LAMAN UTAMA
  • SOAL JAWAB 
    • TERKINI
    • Akhlaq
    • Aqidah
    • Ibadah
    • Ilmu Hadis
    • Isu Semasa
    • Sejarah
  • KULIAH TERKINI
  • KULIAH HADIS
  • YOUTUBE
  • E-BOOK
  • …  
    • LAMAN UTAMA
    • SOAL JAWAB 
      • TERKINI
      • Akhlaq
      • Aqidah
      • Ibadah
      • Ilmu Hadis
      • Isu Semasa
      • Sejarah
    • KULIAH TERKINI
    • KULIAH HADIS
    • YOUTUBE
    • E-BOOK
  • LAMAN UTAMA
  • SOAL JAWAB 
    • TERKINI
    • Akhlaq
    • Aqidah
    • Ibadah
    • Ilmu Hadis
    • Isu Semasa
    • Sejarah
  • KULIAH TERKINI
  • KULIAH HADIS
  • YOUTUBE
  • E-BOOK
  • …  
    • LAMAN UTAMA
    • SOAL JAWAB 
      • TERKINI
      • Akhlaq
      • Aqidah
      • Ibadah
      • Ilmu Hadis
      • Isu Semasa
      • Sejarah
    • KULIAH TERKINI
    • KULIAH HADIS
    • YOUTUBE
    • E-BOOK

BATASAN AURAT LELAKI DAN WANITA

· Akhlaq

SOALAN: Apakah perbahasan tentang aurat lelaki dan perempuan, seperti paha dan pusat bagi lelaki, dan lengan dan kaki bagi perempuan?

JAWAPAN:

Aurat Lelaki

Secara umumnya, batas aurat lelaki sesama lelaki atau sesama mahramanya adalah antara pusat dan lutut.

Tetapi, ada sebahagian ‘ulamak yang berpendapat bahawa paha bukanlah aurat bagi lelaki.

Demikianlah terdapat ‘ulamak yang berpendapat bahawa pusat lelaki bukanlah aurat berat yang mesti dijaga dengan ketat jika sesama mahram atau ahli keluarga.

Aurat Wanita

Secara umumnya, seluruh tubuh badan wanita adalah aurat kepada bukan mahramnya kecuali muka dan kedua-dua belah tangannya (bermula dari pergelangan tangan ke bawah).

Tetapi, ada ‘ulamak berpendapat bahawa dimaafkan untuk mendedahkan sedikit bahagian lengan jika menyebabkan kesusahan ketika bekerja.

Demikianlah juga halnya dengan kaki (bermula dari pergelangan kaki ke bawah); ada sebahagian ‘ulamak, seperti dari Mazhab Hanafi, yang berpendapat bahawa ia bukanlah aurat, sama seperti tangan.

Kesimpulan

Maka, terpulanglah kepada kita untuk mengikut mazhab mana yang paling diyakini sebagai benar dan sesuai dengan pekerjaan kita.

Pada masa yang sama, kita hendaklah menghormati pendapat pilihan orang lain selagi mana ia masih berada dalam ruang lingkup perkara yang menjadi khilaf dalam kalangan ‘ulamak yang muktabar, kerana semua pendapat ini berdiri di atas dalil, hujah dan alasannya yang tersendiri.

Wallahu a’lam.

INFAQ KULIAH
Previous
LARANGAN MENYERUPAI JANTINA LAIN
Next
HUKUM DAN KELEBIHAN MENJAWAB AZAN
 Return to site
Cookie Use
We use cookies to improve browsing experience, security, and data collection. By accepting, you agree to the use of cookies for advertising and analytics. You can change your cookie settings at any time. Learn More
Accept all
Settings
Decline All
Cookie Settings
Necessary Cookies
These cookies enable core functionality such as security, network management, and accessibility. These cookies can’t be switched off.
Analytics Cookies
These cookies help us better understand how visitors interact with our website and help us discover errors.
Preferences Cookies
These cookies allow the website to remember choices you've made to provide enhanced functionality and personalization.
Save