• LAMAN UTAMA
  • SOAL JAWAB 
    • TERKINI
    • Akhlaq
    • Aqidah
    • Ibadah
    • Ilmu Hadis
    • Isu Semasa
    • Sirah
  • KULIAH TERKINI
  • KULIAH HADIS
  • YOUTUBE
  • E-BOOK
  • …  
    • LAMAN UTAMA
    • SOAL JAWAB 
      • TERKINI
      • Akhlaq
      • Aqidah
      • Ibadah
      • Ilmu Hadis
      • Isu Semasa
      • Sirah
    • KULIAH TERKINI
    • KULIAH HADIS
    • YOUTUBE
    • E-BOOK
  • LAMAN UTAMA
  • SOAL JAWAB 
    • TERKINI
    • Akhlaq
    • Aqidah
    • Ibadah
    • Ilmu Hadis
    • Isu Semasa
    • Sirah
  • KULIAH TERKINI
  • KULIAH HADIS
  • YOUTUBE
  • E-BOOK
  • …  
    • LAMAN UTAMA
    • SOAL JAWAB 
      • TERKINI
      • Akhlaq
      • Aqidah
      • Ibadah
      • Ilmu Hadis
      • Isu Semasa
      • Sirah
    • KULIAH TERKINI
    • KULIAH HADIS
    • YOUTUBE
    • E-BOOK

HAKIKAT NIKAH MIS'YAR

· Isu Semasa

SOALAN: Apakah hukum Nikah Mis’yar? Adakah ia ada di dalam hukum fiqh Islam atau ia hanyalah istilah rekaan manusia atau ia sekadar adat? Dan adakah wujud pandangan mana-mana ‘ulamak tentangnya?

JAWAPAN:

Nikah Mis’yar merujuk kepada sebuah pernikahan yang berlaku dengan memenuhi semua syarat dan rukun nikah, tetapi pihak wanita bersetuju untuk melepaskan beberapa haknya dengan relahati seperti tempat tinggal, nafkah, giliran bermalam dan sebagainya.

Ia adalah satu istilah yang baharu wujud kerana wujudnya situasi yang mungkin tidak ada atau jarang-jarang berlaku pada zaman dahulu seperti wanita bekerjaya yang mempunyai harta yang melimpah ruah sehingga ada yang takut untuk menikahinya kerana kedudukannya yang tinggi. Walhal wanita tersebut tetap juga memerlukan suami.

Maka, dalam situasi tersebut, dia mungkin mempertimbangkan untuk melepaskan beberapa haknya yang dirasakannya tidak perlu seperti pemberian nafkah zahir, asalkan ada lelaki yang sudi menikahinya.

Dan oleh kerana Nikah Mis’yar memenuhi semua rukun dansyarat nikah, maka para ‘ulamak menghukum pernikahan ini sebagai sah. Mereka hanya berbeza pendapat dalam menentukan hukum taklifinya sama ada harus, makruh atau haram (berdosa meskipun sah).

Namun begitu, tetap tidak dapat dinafikan betapa pernikahan yang didirikan atas dasar menjalankan sepenuhnya tanggungjawab seorang suami dan isteri itulah yang terbaik.

Wallahu a’lam.

INFAQ KULIAH
Previous
HUKUM TALFIQ (CAMPUR) MAZHAB
Next
ADAKAH KITA PERLU MENGETAHUI DALIL JIKA MAHU MENGIKUT...
 Return to site
Cookie Use
We use cookies to improve browsing experience, security, and data collection. By accepting, you agree to the use of cookies for advertising and analytics. You can change your cookie settings at any time. Learn More
Accept all
Settings
Decline All
Cookie Settings
Necessary Cookies
These cookies enable core functionality such as security, network management, and accessibility. These cookies can’t be switched off.
Analytics Cookies
These cookies help us better understand how visitors interact with our website and help us discover errors.
Preferences Cookies
These cookies allow the website to remember choices you've made to provide enhanced functionality and personalization.
Save