SOALAN: Apakah yang membezakan infaq dengan sedekah?
JAWAPAN:
Jika diteliti daripada perspektif nas syarak, pada asalnya, apa-apa sahaja amalan yang kita lakukan demi membuktikan keimanan kepada janji dan ganjaran pahala Allah SWT adalah dikira sebagai sedekah. Konsep ini sangat luas, sebagaimana sabda Nabi SAW:
تَبَسُّمُكَ فِي وَجْهِ أَخِيكَ لَكَ صَدَقَةٌ وَأَمْرُكَ بِالْمَعْرُوفِ وَنَهْيُكَ عَنِ الْمُنْكَرِ صَدَقَةٌ وَإِرْشَادُكَ الرَّجُلَ فِي أَرْضِ الضَّلاَلِ لَكَ صَدَقَةٌ وَبَصَرُكَ لِلرَّجُلِ الرَّدِيءِ الْبَصَرِ لَكَ صَدَقَةٌ وَإِمَاطَتُكَ الْحَجَرَ وَالشَّوْكَةَ وَالْعَظْمَ عَنِ الطَّرِيقِ لَكَ صَدَقَةٌ وَإِفْرَاغُكَ مِنْ دَلْوِكَ فِي دَلْوِ أَخِيكَ لَكَ صَدَقَةٌ
Maksudnya:
"Senyumanmu di hadapan saudaramu adalah sedekah bagimu, seruanmu kepada kebaikan dan laranganmu daripada kemungkaran adalah sedekah, petunjukmu kepada orang yang tersesat di suatu kawasan adalah sedekah, bantuanmu memimpin orang yang cacat penglihatan (atau kabur pandangan) adalah sedekah, usahamu mengalihkan batu, duri, dan tulang dari jalanan adalah sedekah, dan tindakanmu menuangkan air daripada bekas airmu ke dalam bekas air saudaramu juga sedekah."
Malah, nas tidak membeza-bezakan sama ada sedekah tersebut berbentuk material (harta) atau non-material (amal soleh), bersifat wajib (zakat) mahupun sunat. Malah, sama ada ia diberikan kepada ahli keluarga sendiri ataupun orang lain, semuanya terangkum di bawah istilah sedekah.
Sebagai contoh, al-Quran sendiri menggunakan perkataan "sedekah" bagi merujuk kepada zakat yang bersifat wajib, seperti dalam ayat berikut:
۞ إِنَّمَا ٱلصَّدَقَـٰتُ لِلْفُقَرَآءِ وَٱلْمَسَـٰكِينِ وَٱلْعَـٰمِلِينَ عَلَيْهَا وَٱلْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِى ٱلرِّقَابِ وَٱلْغَـٰرِمِينَ وَفِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ ۖ فَرِيضَةًۭ مِّنَ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌۭ ٦٠
Maksudnya:
“Sesungguhnya sedekah-sedekah (zakat) itu hanyalah untuk orang-orang fakir, orang-orang miskin, amil-amil yang mengurusnya, golongan muallaf yang dijinakkan hatinya, hamba-hamba yang hendak memerdekakan dirinya, orang-orang yang berhutang, yang berjihad di atas jalan Allah, dan orang-orang musafir (yang putus bekalan) dalam perjalanan. (Ketetapan hukum yang demikian itu ialah) sebagai satu ketetapan (yang datangnya) dari Allah. Dan (ingatlah) Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Bijaksana.”
Bagaimanapun, bagi mengelakkan kekeliruan dalam masyarakat, para ulama kemudiannya telah mengasingkan istilah-istilah ini secara lebih khusus mengikut pecahan hukum:
- Zakat: Merujuk kepada pengeluaran harta secara wajib yang diberikan mengikut kadar tertentu (nisab) dalam tempoh masa tertentu (haul).
- Sedekah: Merujuk kepada pengeluaran harta yang bersifat sunat (sukarela) untuk diberikan kepada orang luar (selain daripada ahli keluarga yang berada di bawah tanggungan kita).
- Infaq: Merujuk kepada perbelanjaan atau pengeluaran harta yang wajib dikeluarkan khusus untuk menafkahi ahli keluarga di bawah tanggungan sendiri.
Perlu difahami bahawa pembahagian istilah oleh para ulama ini bukanlah dibuat untuk mengetepikan maksud asal nas, sebaliknya ia bertujuan bagi memudahkan perbahasan ilmu, pemahaman hukum-hakam, serta aplikasinya dalam kehidupan seharian.
Wallahu a‘lam.